1楼 天津外事服务
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|  发帖时间 - 2016/2/22 14:58:42
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“五”在古代书面语言中意含“多数”之意。诸如“五福和合、五福临门、五福捧寿、五子登科”等祝颂词语，已是街巷传诵，妇幼熟知。何谓“五福”？《书经•洪范》记述为“一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命”；民间则把“五福”演绎为“福、禄、寿、喜、财”，并撰联吟诵；“人臻五福，花满三春”。在祈求“五福”的同时，还希冀“五子登科”即多子多孙，鹏程万里，代代繁衍，兴旺发达。
从“五子登科”到“五子夺莲”，又是一次情感愿望的飞跃，后者的期望值再次提升。因“莲”与“连”、“籽”与“子”都属同音双关，“连生贵子”、“连中三元”则又顺理成章与之链接。所以说，“五子夺莲”的“莲”除有“连生贵子”含义，还有“连中三元”意蕴。
综上所述，“五子夺莲”图，确实图中寓图，画外有画，是对“五子登科、五福临门”与“连生贵子、连中三元”四幅祥瑞图和这四句祝颂语的高度浓缩。誉为杨柳青木版年画的代表作，当之无愧！这些古典吉祥祈福为题材的民俗礼品，由于文化相近的原因，在东南亚一带一直作为外交馈赠的***礼品。由于近年来全世界掀起的汉文化热，对外交往方面，采用天津特色礼品的需求增长很快。一方面说明了一个道理，“民族的才是世界的”，另一方面需要重视的是，少数民俗礼品也包含了一些与西方文化的禁忌内容，一不小心就造成不良影响，这就凸显了深入对外文化交流的重要性。
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